Vor 250 Jahren, am 06. Dezember 1774, wurden in den österreichischen Gebieten der Habsburgermonarchie durch die Unterrichtspflicht ab dem 6. Lebensjahr Prozesse der Institutionalisierung von Schule angestoßen, die die öffentliche Schule zur zentralen pädagogischen Institution für „Kinder beiderley Geschlechts“ werden ließen. Die Überführung und Verallgemeinerung des vormals durch den Jesuitenorden maßgeblich bestimmten und geprägten Schulwesens in eine öffentliche und staatliche Aufgabe hat Maria Theresia schon 1770 den vielzitierten Ausspruch eingebracht: „Das Schulwesen aber ist und bleibet allzeit ein Politicum.“ Debatten um das Verhältnis von Schule und Religion, aber auch von gesellschaftlichen Krisenwahrnehmungen nach dem Siebenjährigen Krieg (1756–1763) und ob bzw. wie darauf pädagogisch reagiert werden könnte, waren virulent. Der Blick nach Außen, über österreichische Gebiete hinaus, besonders zu preußischen Entwicklungen unter Friedrich II. offenbarten habsburgische Problemfelder der Finanzierung der Reform und Etablierung einer allgemeinen Unterrichtspflicht (entgegen der strikteren Schulpflicht), wie auch das fehlende Lehrpersonal, Unterrichtsmaterial, Schulorganisations- und inspektionswesen und vor allem die mangelnden, flächendeckenden Schulbauten in ländlichen Gebieten.
In den staatlichen Reformen des ausgehenden 18. Jahrhunderts war die Institution Schule ein zentrales Reformanliegen. Dem katholischen Österreich waren dabei protestantische Schulkonzepte und pädagogische Ideen nicht fremd, wenngleich diese aber entsprechend ‚adaptiert‘ werden mussten. In Zeiten in denen es galt den Erwartungen gerecht zu werden, die insbesondere auch in aufklärerischen Strömungen in der Habsburgermonarchie diskutiert wurden, aber auch in der öffentlichen, medialen Debatte vorgebracht wurden, um zur ‚allgemeinen Glückseligkeit‘ und ‚wohlgeordneten Gesellschaft‘ aber auch ‚Patriotismus‘ und somit der Hervorbringung ‚nationsbewusster BürgerInnen‘ beizutragen, waren Personen wie Johann Iganz von Felbiger (1724-1788), der 2024 seinen 300. Geburtstag beginge, die markanten Impulsgeber in schul- und bildungstheoretischer sowie didaktischer Hinsicht. Felbiger wurde aus Schlesien an den Wiener Hof berufen, um den aus heutiger Perspektive als Meilenstein österreichischer Schul- und Bildungsgeschichte zu bezeichnenden Gesetzesentwurf auszuarbeiten. Internationale ideelle und konzeptionelle Einflüsse wurden dabei verarbeitet und verorten die Allgemeine Schulordnung für die deutschen Normal-, Haupt- und Trivialschulen vom 6. Dezember 1774 bis heute in einen lebendigen und fruchtbaren internationalen Diskurs der Zeit, der später auch von der Schulordnung selbst ausging.

Erwünscht sind besonders – aber nicht ausschließlich – historische, international-vergleichende, systematische und gegenwartsbezogene Beiträge zu den Themenkomplexen:

- Der Person Johann Ignaz von Felbiger (1724-1788), der mit seinen bildungs- und schultheoretischen Überlegungen im Lichte der Debatten seiner Zeit aber auch Gegenwart zu diskutieren ist.
- Den durch die Allgemeine Schulordnung entworfenen Vorstellung zum Lehrberuf, der Unterrichtsmethodik vor dem Hintergrund fehlender Lehrpersonen, internationaler Vorbilder und eigener Vorbildfunktion sowie angeschlossene kritische Stimmen.
- Zur Schulorganisation durch die Allgemeine Schulordnung in Dauer, Ausgestaltung, Lehrplänen und den Dimensionen von Geschlecht, Herkunft, Religion, u.a.m. der Lernenden sowie ihrer Spezifika, wie bsp. häuslicher Unterricht oder Privatschulgründungen, die bis in die Corona-Pandemie Wirksamkeit erhalten haben.
- Zu Nebenschauplätzen und Winkelschulwesen, die durch die allgemeinen Bestimmungen eine neue Dynamik entfalteten.
- Zu den Vorgaben im Schulhausbau und ihrer (pädagogischen) Wirkung.
- Zur Finanzierung(-sproblematik) der Allgemeinen Schulordnung.
- Zum Stadt- und Landgefälle in Schulangelegenheiten oder dem Verhältnis von Alltag (Leben) und Schule über die sozialen Schichten hinweg beispielsweise zur Bestimmung der Ferienzeiten und der damit verbundenen ‚Freizeit‘ von Lehrpersonen und SchülerInnen: Wie wurde diese Zeit genutzt und welche pädagogischen Adressierungen begegnete dieser?
- Hoffnungen und Erwartungen der Gesellschaft an die öffentliche Schule bis hin zu Enttäuschungen und Schmähungen im Diskurs und den Medien der Zeit.
- Internationale Verflechtungen, Einflüsse oder auch ‚Adaptionen‘, die nahe am Original waren, aber nicht als solche auszugeben wären wie bsp. das Konzept der Normalschule, das internationale Verbreitung fand. Oder auch das Verhältnis zu anderen Bestimmungen und Entwicklungen in Kronländern.
- Zur Wissens- und Intellektualitätsgeschichte, sowie der Einbettung der Schulordnung und ihrer ProponentInnen in die Aufklärung (habsburgischer Prägung).
- Zur Sozialgeschichte im Umfeld von 1774.
- Zum gegenwärtigen Vorwurf „die Schulen Österreichs seien aus der Zeit Maria Theresias“: fehlt der Schule Lernfähigkeit oder ist sie reformresilient, was alternative Konzepte befeuern würden oder ihnen mehr Legitimität zuschreiben würde?
- Historiographie(n) zur Geschichte der Schule in Österreich im Allgemeinen und der Schulordnung von 1774 im Besonderen. Welche Geschichten wurden geschrieben, wie wurden diese geschrieben und welche wären aus bestimmten Gründen wünschenswert?

Auch hier nicht genannte Aspekte im Zusammenhang mit der Allgemeinen Schulordnung sind willkommen. Personen in Qualifizierungsphasen und verschiedenster Disziplinen sind besonders eingeladen, Vorschläge einzureichen.

Bis zum 09.06.2024 werden via https://conference3.aau.at/e/Schulordnung Beitragsvorschläge im Umfang von max. 500 Wörtern (ohne Literatur und Quellenangaben) erbeten. Eine Kurzbiographie von ca. 150 Wörtern sollte beigefügt sein. Es ist zudem geplant, ausgewählte Beiträge in einem Tagungsband zu veröffentlichen.